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《雅谑》中有一则笑话，曾衍生出了众多版本：
朱古民为人幽默，善开玩笑。一天在一姓汤的先生家中作客。汤先生说：“听说你足智多谋，我现在坐在这屋子里，你能把我骗到门外去吗？”朱说：“门外风大寒冷，你一定不肯出去。如果你先到门外，我就可以用室内多么舒服引诱你上钩，你肯定会听我的。”汤先生一声冷笑，决心下定：“出去就出去，看你怎么引诱我再进门！”汤出门后，朱古民拍手大笑说：“我总算把你骗出门去了！”
这个故事机智巧妙的思路很有启发性，所以在其他少数民族的机智人物传说中也可以找到不同版本。
圈套法的应用，机智为主要手段，其中不乏出奇制胜的妙招。下面是一个人们比较熟悉的小幽默：
一男子在广场上大声叫志报纸：“惊人的诈骗事件，受骗者高达82人！”一个人忙奔过去买了份报纸，翻来覆去却怎么也找不到什么诈骗事件的报道。这时，便听见卖报都又叫道：“惊人的诈骗事件，受骗者已达83人！”
下面还有两例实践性挺强的小幽默，请大家酌情变通使用：
操场上，一队士兵整齐地排着队。
长官叫道：“谁喜欢音乐，向前走三步。”
六名士兵走出了队伍。
“好，请你们六人把钢琴抬上三楼。”
罗斯福在任总统之前，曾在海军服役。一天，一位朋友向他问及在某地搞潜艇的计划，罗斯福看了看四周，压低声音说：
“你能保守机密吗？”
“当然能。”朋友保证道。
罗斯福微笑着说：“那么，我也能。”
圈套法之所以能够屡屡得逞，主要是设计者瞄准了一些人好虚荣、好面子、好美、好奇、嫉妒等弱点，故意制造机会使其避开所恶，靠近所爱，不自觉地跳入彀中。
男主人刚刚离开家去上班，一位沿街卖书的推销商便去敲这家门。
女主人把门打开了，推销商说：“我相信你一定要买这本书来参考，书名是《丈夫夜归借口五百种》。”
“我要这本书干什么？”
“因为我刚卖了一本给你丈夫。”
圈套法还能解决一些不容易用常法解决的难题，极具实用性。
书店店员告诉馆长，一些书因题材冷僻和内容深奥，一直难以卖出。馆长灵机一动，马上将这些书集中到一个引人注目的地方，边上贴了一张纸条：“这些书很难读懂，需要高深的学问。”没几天，书被卖光了。
这则幽默与前面那位歪解总统的出版商方法有异曲同工之妙。还有下面这则摘帽子的幽默：
西方某国女士们酷爱戴着时髦的帽子到剧场看戏。帽子很高，挡住了后边观众的视线。剧场多次提醒而效果不佳。一次剧场经理在舞台上说道：“本剧场为了照顾年老体弱的女士们，请她们不必脱帽看戏。”话音刚落，帽子全摘下去了。
27、诡辩法
诡辩法，就是故意用似是而非的歪理来为明显错误的事情或论点狡辩，目的便是混淆是非或炫耀机智取乐。
诡辩法与歪解法大同小异，相同之处在于二者全要讲歪理才行。但歪理也必须歪得似是而非，有一定欺骗性或新奇性，不能一歪歪到太平洋那里找不到边了。一般的诡辩和歪解是不受人欢迎的，但从幽默角度作出的诡辩歪解就可姿利用了。诡辩与歪解不同之处又在于：歪解法的要点是歪解对象多是自己和听者之外的社会现象、自然现象、人事现象，解释的对象事物与解释者不一定有直接的利害关系；而诡辩法则不同，辩解的对象事物与辩解者利害攸关，是在处境十分不利的情况下，辩解者为了摆脱窘境而没理找理，或强辞夺理，或混淆是非，制造混乱，结果给人的印象是理虽屈而辞未穷。作为一种幽默技巧，它可以展示人的智慧和机敏。
诡辩的范围很广，举凡修逻辑、语言文字等等各个方面，只要能找到缝隙或制造陷阱，都可以为我所用。人们常玩的是一些似是而非的逻辑把戏。比如，利用字词的多义性特点，故意模糊歧义词中的各个义项之间的不同，混淆不同事物的界限，以便于诡辩者偷换概念和歪曲论题。
父亲：你竟敢背着我抽烟，我非打死你不可！
儿子：爸爸，您别生气，我向你保证，以后抽烟一定当着您的面抽。
在这里，儿子用的是混淆概念的办法。父亲本来反对的是儿子抽烟，儿子却故意把父亲批评时谈到的抽烟场合、方式（“背着我”）也搅在一起，造成一种假象，似乎父亲反对的不是抽烟本身，而是抽烟的场合和方式。
利用词的歧义来偷换概念，我们伟大的阿凡提先生可是一把好手呢。
阿凡提当理发匠的时候，大阿訇来剃头，总是不给钱，阿凡提便想找个机会整治他一下。
有一天，大阿訇又来理发。阿凡提先给他剃光了头，在刮脸的时候，问道：“阿訇，您要眉毛吗？”
“要，当然要！”“好的，您要我就给您。”阿凡提说罢，“嚓嚓”几刀，就把阿訇的两条眉毛刮了下来，递到他手里。阿訇气得说不出话来。
“阿訇，胡子要吗？”阿凡提又问。阿訇连忙改口说：“不要！不要！”“不要就扔掉。”阿凡提说着又是几刀，把胡子全剃了下来，扔到门外。
大阿訇起来一看，脑袋成鸭蛋了。 | 
发表于 2007-3-28 00:41:00
