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[[07第一期]] [原创]07年首期手绘四班

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发表于 2007-4-3 16:32:00 | 只看该作者
2000年,威尼斯国际建筑双年展的主题是:《城市,少一些美学,多一些伦理》。

而中国建筑的互联网上曾经有过《建筑学与道德》的话题。而话题的参与者大都用冷嘲热讽外加满腹牢骚对这个话题一笔带过。

而谈起建筑设计,“手法就是一切”、“建筑就是形式的美加功能的顺”这些肤浅、似是而非的论点却大有市场。

有人说这代表着一种错位。之所以如此,是因为当国际建筑界开始思考“少一些美学”时,中国的,作为一个群体的建筑师们,能够达到熟练运用“手法”、达到“形式的美”、“功能的顺”的人却仍然不多。“美学”似乎还是中国建筑师作为整体来说没有突破的一个环节。

这种错位带来了追赶上的偏差。很多人从来自中国现状的立场,断章取义地从原版书籍上去寻找库哈斯、霍尔或努维尔等人的“手法”。

于是,流行的建筑风格变成了名副其实的“拼贴建筑”。在建筑表现水准的掩盖下可能会令人惊讶,但如果成为一种真实,却往往令人啼笑皆非。

手法只是工具,绝对不是一切。

“伦理”作为西文的翻译,似乎难以被贴切的理解。但可以肯定,“伦理”更多地与策略、方法相关,或者说,是在策略、方法之上的更本质的“立场”。而“美学”却总是与手法相联系。
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发表于 2007-4-3 16:34:00 | 只看该作者
.走出手法之后


走出手法,并不是完全拒绝手法。而是拒绝炫耀手法的诱惑,恢复手法作为解决问题的工具的地位。

从提出问题开始,找到建筑创作的立意和基本起点。在问题的解决过程中融入自己感性的理解和灵感的火花,而最终力图达到直指人心的境界。在这个过程中,建筑师要时时地提防着炫耀手法的冲动毁掉建筑的纯粹。

走出手法之后,仍然有很长的路要走。我们能否最终走到建筑创作的终点,直指人心,我不知道。因为还有很多的难点要克服,还有很多的诱惑要拒绝。

但我知道,要继续走下去,必须在经验的积累达到一定的时刻之后,走出手法。

我们可以想象前面提到的走钢索者。当另一位拥有其它绝技的人去享受众人的鲜花和掌声时,他失落。很多年之后,当习惯了寂寞时,突然有一天他回忆起了让他掌握走钢索的绝技的最初动机:到达彼岸。于是,他回到了最初的地方,从锈迹斑斑的钢索上走了过去。但他已经不知道,前面更长的路,他已经老迈的年龄是否能够支持他到达最后的终点。
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发表于 2007-4-3 16:42:00 | 只看该作者

            巴拉干与安藤忠雄-彩色与黑白之间
安藤忠雄以他富有诗意的建筑空间赢得了世人的喜好,而他以空间来寻求文脉的做法也应值得那些动抑以符号来表达传统的中国建筑师反思。光的教堂,小莜住宅,尼康博物馆无不体现了光----这一建筑的灵魂的魅力。安藤的建筑给我的感觉好象是8X10底片拍的黑白摄影作品。细腻,层次丰富,但又不失大气,人为控制的反差恰到好处。
从习惯使用的材料以及对雕塑感的共同追求,很多人习惯将柯布与安藤比较。但柯布对于大型建筑的驾驭能力非安藤可比,而安藤对建筑空间传统的诗意的营造也绝非柯布可以理解。安藤的确从柯布那里得到了启示,可以说安藤师出柯布`,但柯布就是柯布,安藤于柯布还有一段距离。柯布是世界的柯布,安藤只能是东方的安藤。
摄影作品我只喜欢两种----黑白与反转,所以我也喜欢象135反转片的建筑----那就是与安藤隔海相望的巴拉干。要是说黑白太凝重,那巴拉干的建筑的确如反转般轻快,艳丽。但那种对诗意的共同的表达仍是那么的准确无误。仍然是光的艺术。巴拉干从不被文脉所困,也不纠缠于主义之中。一切都是那么纯粹,以至于让我发现要用语言来表达这种美是如此的困难,拉萨巴里答园纯粹到只有一蓝一白两片墙和一池碧水,但点上树影竟有了梦般的色彩!也许巴拉干并没有安藤那么那么强的表现欲----对于今天的新生代而言COLD无疑是表现的一种形式----所以,在色彩之外他还有一股温情在燃烧。
好的黑白作品应该在平静下燃着一团火,好的反转片应该在浓浓的色彩下掩着淡淡的平静。看安藤,慢慢的就会有火从心底燃起。看巴拉干,渐渐的一切色彩都会淡去,喧嚣归于平静。安藤是用黑白塑造激情的高手,巴拉干是用色彩营造宁静的专家。但不论是用黑白塑造激情还是用色彩营造宁静,都在意境上远远的高于用色彩塑造激情,用黑白营造宁静的庸手。
水是安藤与巴拉干都喜好并擅长的元素。并且两人都喜欢有着规则几何形式的水面。我的理解是:在如今充满规则几何线条的现代社会里,有机几何形式的水面至少在一定程度上是不自然的,或者换句话说,这是做作的。
巴拉干根本就不要什么文脉,安藤至少不在符号上寻求传统,但那种浓浓的日本味和墨西哥特色却极强的体现于他们的建筑之中。想想中国民族特色之建筑叫了多少年,又有几个建筑可以说是有着浓浓的中国特色?难道没有特色的建筑才是所谓的中国特色?我一直认为:文脉,是一种传统。建筑是为了能让人可以更有效的保持这种传统----而不是用本身来代替这种传统。这不是用几个符号就可以表答清楚的。但遗罕的是:安藤的建筑也成了让人大量引用的符号。这种引用符号的思路成了当今的主流。所以,巴拉干所得到的评价就是----潮流之外。

       我是李出山 发点建筑方面的东东 嘿嘿

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发表于 2007-4-3 19:49:00 | 只看该作者

哈哈,出山到哪里找来的

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发表于 2007-4-3 19:51:00 | 只看该作者

又有好多天没顶了

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发表于 2007-4-3 19:52:00 | 只看该作者
艺邦集团企业员工
七层修练——情商篇
艺邦装饰设计研究中心主任
丰良艺院广州分院院长
——张峰
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发表于 2007-4-3 19:53:00 | 只看该作者
o姓张名峰,人称张老师;所学为物理专业;毕业后,在家做了七八年教书先生,因做的是职业教育,需带学生出来就业;偶遇余工、星艺初创,需些人手,便带学生一道加盟星艺、亦算是下海;
o在星艺管了三两个工地,又做了三年业务主管,再当了三四年经理、最后调回总部做了二三年内训;虽非专业对口,但本着主动为上、人肪为辅之原则,多得贵人相助;件件事情都还做得有模有样;
o设计虽非本人专长,但前日偶看一故事;
o说的是:有一个博士分到一家研究所,成为学历最高的一个人。  
o一日:他到单位后面的小池塘去钓鱼,正好正副所长在他的一左一右,也在钓鱼。相互点头示,再无多语;
o一会,正所长放下钓竿,伸伸懒腰,蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面如厕。博士傻眼了。水上飘?不会吧?这可是一个池塘啊。如厕返回时,同样也是蹭蹭蹭地从水上飘了回来。怎么回事?博士生又不好去问,自己是博士生哪!
o过一阵,副所长也站起来,走几步,蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。博士更是差点昏倒:不会吧,到了一个江湖高手集中的地方?
o博士生也内急。可这个池塘两边有围墙,要到对面厕所非得绕十分钟的路,而回单位上又太远,怎么办?博士生也不愿意去问两位所长,憋了半天后,也起身往水里跨:我就不信本科生能过的水面,我博士生不能过。只听咚的一声,博士生栽到了水里。
o两位所长将他拉了出来,问他为什么要下水,他问:“为什么你们可以走过去呢?” 两所长相视一笑:“这池塘里有两排木桩子,由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置,所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢?”
o看到这里,我想各位大侠亦知道我写这本书的原因。
o虽未做过设计,但合作过、带过、管理过、培训过很多的设计人员,知道那里水深、那里水浅,更主要的是知道那里有借你渡河的木桩!至少可让一些新手少走弯路但又不至于掉进河里!
o平时常讲:他山之石,可以攻玉;我之所言虽非金科玉律,成为他山之石自认还可担当!
o因时间较紧,有话则长,没话则短。如感觉不错,便多顶两帖!偶有不适,拍上两砖!百家争鸣,不亦乐乎!
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o第一层:心志磨砺篇
o第二层:专业技能篇
o第三层:礼仪培养篇
o第四层:市场调研篇
o第五层:规范服务篇
o第六层:团队协作篇
o第七层:自我超越篇
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发表于 2007-4-3 19:54:00 | 只看该作者
1.自我的确认;
2.成功的梦想;
3.放开的思维;
4.主动的出击;
5.进步的计划;
6.成就的决心;
7.自我的调整;
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o中国正处在一个大幸福时代,国泰民安,百业俱兴,
o由上而下的改革政策、开放搞活的经济环境,社会分工越来越细;衣、食、住、行、玩、学、想,可持续发展的行业越来越多;
o政通人和,创业门槛低;即可百花齐放、亦可百家争鸣,开明盛世也!
o经过两到三代之积累,加之国家福利政策,可能谈不上丰衣足食,但至少可以保障温饱;
o如非先天不足,大可不必忡忡忧心,惶惶不安,完全可以静下心来,好好想想自己的未来;
1.我到底想得到什么?最想得到的,是想要还是一定要;列出最重要的三条;
2.我有那些方面的优势,又是什么原因阻止我想得到的结果?列出最重要的三条;
3.列出自己最害怕的事情:主要是增强自身行动力。列出最重要的三条
4.不改变有什么好处?如果五年以后还没改变会怎么样?10年以后不改变会怎么样?以此来增强自己的行动速度,光阴苦短,时不我待!
5.何时改变,列出详细的实施步骤;
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