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[师资力量] 2011年首届设计师艺术软装训练营开课啦!

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发表于 2011-11-10 23:12:00 | 只看该作者


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发表于 2011-11-10 23:13:00 | 只看该作者

指导中

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发表于 2011-11-10 23:17:00 | 只看该作者

余工观察的很仔细,期待更精彩的设计方案

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发表于 2011-11-10 23:55:00 | 只看该作者

名师课程-麻天翔---佛学讲解

佛是真平等者

我说佛是真平等者,并不是信口胡说的,我们先就当时印度的社会背景来观察:谁都知道释

迦牟尼时代的印度,社会分成婆罗门、贵族、平民、奴隶四大阶级,而贵为太子的释迦牟尼

眼见社会阶级的不合理,毅然树起平等的旗帜,主张废除阶级对立,倡言众生平等。

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发表于 2011-11-10 23:56:00 | 只看该作者

无缘大慈:佛教主张不但对跟自己有关系的人要慈爱,如自己的父母、亲戚、朋友等;

同时对跟自己没有亲戚、朋友关系的人也要慈爱,如跟我从不交往

或素不相识的人,也一样地关怀爱护。


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发表于 2011-11-10 23:57:00 | 只看该作者

“无缘大慈”用儒家的话来说就是:“老吾老以及人之老;幼吾幼

以及人之幼。”也就是《礼运大同篇》所说的“不独亲其亲、子其子”的意思。


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发表于 2011-11-10 23:57:00 | 只看该作者

同体大悲:同体大悲就是一种人饥己饥、人溺己溺的精神,把

宇宙间一切众生看成人我一体,休戚与共、骨肉相连。


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发表于 2011-11-10 23:58:00 | 只看该作者

儒家所说的:“海内存知己,天涯若比邻。”又说:“四海之内皆兄

弟也。”正可表现“同体大悲”的胸襟。而地藏王菩萨“我不入地狱

谁入地狱”的悲愿深心,更是同体大悲的极致。


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发表于 2011-11-10 23:59:00 | 只看该作者

最后我要加以说明的,也就是最能表现佛教“真平等”精神者,就是

佛教平等的观念,并不只局限于万物之灵的人,佛教反对“人类以外

的一切动物都是被创造来给人饱享口腹”的论调。


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发表于 2011-11-11 00:00:00 | 只看该作者

一切动物临死时的悲鸣哀号,真是惨不忍睹,恸不忍闻;

连孟子都要慨言:“闻其声不忍食其肉。


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