耕艺种德——余工的恬淡生活

乘

转《中国青年报》

职业院校将培养乡村建筑师

九江职业大学今年开始着手招生

从今年开始，九江职业大学将面向全国招收100名高考毕业生进校学习乡村建筑设计。由于注意到农村民居这一被建筑行业忽视已久的领域并付诸行动，地处庐山脚下的这所大学很可能开创了一项全国第一：成为首家致力于培养专业乡村建筑师的高校。

校长卢志鹏是这项计划的主要推动者之一，他从建设社会主义新农村的战略中敏锐地捕捉到了学校发展的一个机遇。“职业院校要主动适应时代发展的要求，主动适应国家的重大发展战略，主动适应地方区域经济发展和市场人才需求。”卢校长说，“新农村建设，城乡一体化等都为职业教育的发展提供了前所未有的机遇。”

邱耀是九江职业大学建筑工程学院院长，这位农民的儿子很清楚，多年来，村民们都住在无设计、无资质施工、无质检的“三无”建筑里。学院曾联合建筑企业安排200多人次，在两个多月的时间里，对九江市上百个乡镇的建筑特色、风土民情、交通状况、生活习俗、环境气候等内容进行了全面调研，发现许多农民对那种“火柴盒似的建筑”早已不满意。“对我们这种专业，欢迎得很啦。”邱院长说，“农民的要求已经提高了，原来是有住就行，现在要住得好、住得舒心。”

这次调查也发现了农村普遍存在的一些问题，比如住房造型千篇一律，缺乏地域特色；村民们的攀比虚荣心很重，为了造大房子不惜侵占耕地；在建新房的过程中，破坏了原有村落中富有特色的老建筑。更严重的问题在于，那些由村里的泥瓦匠建起来的房子大都难以抗震。邱耀说：“农村建筑专业规划和建设的重要性和必要性，在汶川大地震后完全显现。”

51岁的余静赣老师是建筑学硕士和哲学博士，他在四川灾区和玉树灾区惊讶地发现，那些遭受过强震侵袭的农民在重建住房时依然不重视抗震。“他们觉得离下一次地震还很遥远，似乎要70年以后。”余静赣说，“那些还没有发生地震灾难的地方，农民们就更没有这种抗震概念。”他心情急切，渴望在下次灾难来临之前，能帮村民们做好抗震的准备。

余静赣声称自己在30年前上大学时就有了为农民造房子的念头，现在他确信，未来国家一定会重点支持乡村建设，乡村建筑一定会升级换代，“必须培养十万左右的专业农村建筑师”。

余静赣和邱耀因为共同的理念走到了一起，他们认为，简单地把城市建筑的理念套用在农村建筑上，并不适用，要尊重农民自己的生活方式，比如要饲养各种牲畜，乡村有山水、风向，建筑要同大自然和谐交融等等。这种理念都将在具体的教学内容中体现。“城市建筑已经做成了那个样子，走到哪儿都是一样，我不希望乡村建筑也走这条路，否则就是一种灾难。”余静赣说。

来自http://zqb.cyol.com/content/2010-06/07/content_3266316.htm

芬烟

以下是引用乘在2010-6-7 23:58:00的发言：

文化与气场（部分选登）

说得太好了 感动啊

408990966

以下是引用乘在2010-6-8 0:03:00的发言：

转《中国青年报》

职业院校将培养乡村建筑师

九江职业大学今年开始着手招生

从今年开始，九江职业大学将面向全国招收100名高考毕业生进校学习乡村建筑设计。由于注意到农村民居这一被建筑行业忽视已久的领域并付诸行动，地处庐山脚下的这所大学很可能开创了一项全国第一：成为首家致力于培养专业乡村建筑师的高校。

校长卢志鹏是这项计划的主要推动者之一，他从建设社会主义新农村的战略中敏锐地捕捉到了学校发展的一个机遇。“职业院校要主动适应时代发展的要求，主动适应国家的重大发展战略，主动适应地方区域经济发展和市场人才需求。”卢校长说，“新农村建设，城乡一体化等都为职业教育的发展提供了前所未有的机遇。”

邱耀是九江职业大学建筑工程学院院长，这位农民的儿子很清楚，多年来，村民们都住在无设计、无资质施工、无质检的“三无”建筑里。学院曾联合建筑企业安排200多人次，在两个多月的时间里，对九江市上百个乡镇的建筑特色、风土民情、交通状况、生活习俗、环境气候等内容进行了全面调研，发现许多农民对那种“火柴盒似的建筑”早已不满意。“对我们这种专业，欢迎得很啦。”邱院长说，“农民的要求已经提高了，原来是有住就行，现在要住得好、住得舒心。”

这次调查也发现了农村普遍存在的一些问题，比如住房造型千篇一律，缺乏地域特色；村民们的攀比虚荣心很重，为了造大房子不惜侵占耕地；在建新房的过程中，破坏了原有村落中富有特色的老建筑。更严重的问题在于，那些由村里的泥瓦匠建起来的房子大都难以抗震。邱耀说：“农村建筑专业规划和建设的重要性和必要性，在汶川大地震后完全显现。”

51岁的余静赣老师是建筑学硕士和哲学博士，他在四川灾区和玉树灾区惊讶地发现，那些遭受过强震侵袭的农民在重建住房时依然不重视抗震。“他们觉得离下一次地震还很遥远，似乎要70年以后。”余静赣说，“那些还没有发生地震灾难的地方，农民们就更没有这种抗震概念。”他心情急切，渴望在下次灾难来临之前，能帮村民们做好抗震的准备。

余静赣声称自己在30年前上大学时就有了为农民造房子的念头，现在他确信，未来国家一定会重点支持乡村建设，乡村建筑一定会升级换代，“必须培养十万左右的专业农村建筑师”。

余静赣和邱耀因为共同的理念走到了一起，他们认为，简单地把城市建筑的理念套用在农村建筑上，并不适用，要尊重农民自己的生活方式，比如要饲养各种牲畜，乡村有山水、风向，建筑要同大自然和谐交融等等。这种理念都将在具体的教学内容中体现。“城市建筑已经做成了那个样子，走到哪儿都是一样，我不希望乡村建筑也走这条路，否则就是一种灾难。”余静赣说。

来自http://zqb.cyol.com/content/2010-06/07/content_3266316.htm

顶！

408990966

以下是引用乘在2010-6-7 23:58:00的发言：

文化与气场（部分选登）

张绪佑

我们武宁人杰地灵，出过许多名人、许多历史人物。但是评价还是要适度，把武宁县的历史放到全国的大背景下，放到2000多年、5000多年的历史背景下来看，还是属于比较闭塞，比较落后的县区。包括文化，气场不大。回过头来看从唐代至今，我说88个进士算不少了，但其中没出过状元。88个进士政绩平平、文化平平、没有旷世影响的历史人物。只有近代李烈钧可以称得上旷世影响。武宁文化是典型的农耕文化、山水文化、它没有出过名商巨贾，没有大文豪、大商人、大政治家，这是武宁交通上的闭塞，文化落后、信息不畅、气场不大形成的，在这种背景下地域文化对气场的影响：

一是人对自然资源的依赖度影响人的大目标，武宁3600多平方公里，解放初期1948年（民国37年）县志记载有11万人，地广人稀，每个平方公里才30来人，武宁有50万亩好的耕地，人均占有耕地3、4亩，人与资源的依赖关系带来人对自然的依赖度过重，通俗讲武宁历史上没有外出讨饭要饭。县志记载也有旱涝之灾，但总体上武宁人是衣食无忧，自然经济条件下，广种薄收都能够有饭吃，有衣穿，有桑麻，有男耕女织，没有外出逃荒要饭。现如今发展有38万人口，这些人口的增加绝对不是纯武宁人自然繁衍的，有很多外籍人到武宁来，逃荒要饭的，流落到武宁落脚的，有安徽人，有河南人、浙江人这三个地方比较多，浙江人是组织搬迁的，河南人、安徽人是流落的。它们的到来跟武宁人耕作习惯，农业结构、理念带来很大的影响。我在武宁工作的时候说了三句话，浙江人的菜，安徽人的鱼、河南人的瓜果梨，武宁人要么种田要么山里砍树。砍树值钱，请外地人干活，武宁本土人生活悠闲，这样一来人对自然依赖度比较强，就影响了它的人生目标，带来了小富即安的农耕思想，用武宁话来说（“薯丝饭，茶壳火，天上神仙不如我”）。一个人有两三亩田，过去旧社会种一季稻都饿不死人。过去武宁还有句话（“吃碗清清粥，享个清清福”）。小农经济思想影响了人们的目标，这个人生是个幸福人生，是满足人生。这样带来理念上的一些东西，县志上对武宁民风评价，其中有一句话让我记忆深刻“勤耕织、耻商贾”对武宁人的思想观念影响尤其是放在现在背景下是很糟糕的；

二是交通信息通畅度，影响人的大目光。我对武宁的认识就是两条十字形的交通线形，一条是修河，它是过去武宁主要交通渠道。在农耕经济里是最主要的运输系统，所以从吴城开始，第一大镇箬溪，解放初期据说当时箬溪有 7000人口，那时县城才1万人，可见当时箬溪是何等繁华，箬溪就在巾口，巾口往上是宋溪县城，县城往上就是甫田，石渡，水运是个大动脉，农副产品70%~80%靠水运，所以吴城是江西5条水线汇集于一身的。镇位于修河出口处相当于长江的上海。过去称装不完的吴城卸不完的汉口，吴城最鼎盛时期7万人口。当时人以到吴城为荣耀。还有一条路扁担商道，从靖安翻过来就是朱家山、严阳山，大寺里、罗溪，盘溪，石渡（渡河）甫田翻南山皋翻双桥山到横路，再翻幕阜山，到洋港，这是一条扁担商道。形成了小集镇，朱家山、大寺里过去两边都是石板间商铺，盘溪过去两边也是商铺，包括横路、石渡的老街都是非常好的石板街。这些集镇点与点之间经常是商人一天的路程60华里。现如今公路修建，交通便利，小集镇败落了，不存在了。我们武宁过去由于交通不便，多数人出门见山，不知魏晋，多数农民一辈子没到过县城。解放以后称呼干部还有叫保长的，只有几个读书人走出去，李烈钧就是其中之一，还走出了国门。正是走出去造就了李烈钧。

第三就是历史文化的传播度影响人的大智慧。历史文化的传播过去靠教学，过去武宁办学也是比较盛行的，但是和外地比较还是稍欠的。我们也有官学，有经馆，但多数为私学。私塾最大问题是师资力量比较差，这个情况到解放之后，仍是民办公助，直到现在才实行国家义务教育，当时最大问题没有师资，我读书时一个小学没有毕业的老师教我，可想而知，他教我很多记忆中例如小鸡冠的“冠”字读“KOU”，一丝不苟的苟年“XUN”，误人子弟。历史文化传播影响人，好老师才能教出好学生，没有名师何来教出名人。

四是历史人物的光照度影响人的大作为，一个地域文化历史人物的影响远远大于经济发展，一代历史人物尤其旷世影响的人物，它影响几代人影响这个地域的文化。比如修水黄庭坚一代大文豪，影响后世多少代。比如修水陈氏四杰，陈宝箴湖南巡抚、陈三立、陈寅恪北大一代国水大师等等。这些人对修水后人影响很深，从地域角度看武宁不是昔日武宁，解放前武宁地域只有一条公路（李烈钧修），从箬溪到县城。现如今村村通水泥公路。武宁过去只有县城通电，现如今山头都通电。武宁建筑民居、水利等等都是今非昔比，现在的武宁是漂亮的是美丽的，经济发展迅速的山水县城，它的工业、商业在空白的基础上得到非常快的发展，在这样的条件下，人对自然的依赖度减弱了。我们拓林水库对武宁的影响不得了，它关了以后淹没了10多万亩最肥沃的土地。沿着巾口、箬溪两边最好的良田淹掉了，搬了十几万人口，搬了一个县城和10个集镇，拓林水库的淹水从地域上、人的环境上、人的生活习惯、人的群居、人的理念等等都发生了巨大的影响。所以现在的武宁是一个交通通畅信息灵通，经济发达人民安居乐业的新型社会，地域文化从根本上发生了变化。现代化社会里，基本上没有太大的文化障碍，武宁人一个个走出来的都是好样的。所以我对武宁未来出现名人充满信心（大商人、大官）。特别是武宁人在九江从商人士非常多，都颇有成就，被九江人称为九江的温州人。我引为自豪。这表明武宁的地域文化发生很大改变，特别是商界里搞的比较早的刘典平、陈林、梅清这些人，还有横路的余静赣。他们不仅创业创造财富更带出了一大批武宁人，其最大的功绩在于带出了一批人走出武宁，走向了全国，走向了市场，开阔了眼界，提升了气场。这批人中我认为未来可能出名商大贾，我充满信心地期待着。

顶！武宁是个山清水秀，人杰地灵的好地方！

源泉水

好贴！目之先生大作！……顶

残井

以下是引用summersjsj在2010-6-9 22:01:00的发言：
世博，世博。请余工多指教。

哈......板牙.多画些啊

城诚

世博，……试搏，誓搏！上海创业营加油！

石井

去甘孜经过康定，顺便也分享一下康巴文化！

石井

康定跟若尔盖海拔差不多，但是自然环境窘异！搞不明白原因。康定山清水秀，若尔盖灰蒙蒙的。

石井

期待建成后的效果！