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上一话说读书人，百无一用。进不能兴邦立国，素来有秀才造反之讥；退不能守家旺业，周全妻子儿女，所以有百无一用是书生之叹；守身则如甄费庸而无能，不通时务；无耻又如雨村，贪得无厌，惘顾恩义诚信。到不若那无知无识的粗人，所以有言：仗义每多屠狗辈，负心总是读书人。所以这第二话却想从山野村妇刘姥姥说起。

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?刘姥姥受荣府之恩，在她而言是幸运的。虽然这个恩绝对是她自己费尽心思筹划，看准了富户豪门要博那怜贫惜老之名，无奈出来卖头卖脸忍辱求告来的。于她，不过是牺牲我一个，幸福全家人的意思。虽也看尽豪门上下人等的嘴脸，却终归是达到了目的，拿到辛苦求得的二十两银子，心里自是千恩万谢，感激涕零。她的逢迎富贵，不过是为自己一家人生活有个着落，当她在家里想到这个主意的时候，心里已经明白今朝必要“舍着我这付老脸去碰一碰。”按书中所言，她原也去过一次金陵王府，自然知道自己此行要付出的代价。所以她才肯配合凤姐、鸳鸯引太太小姐们一笑。正如她自己事后笑言：“你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。”贫穷的悲哀和富贵的骄矜在此未着一字，而滋味尽出。这就是红楼的魅力所在，仿佛什么都没有说，全是寻常的家长里短，富贵口角，可是生活的百般滋味，却在这不说之中说的淋漓尽致。而这个滋味却要你在一生无数次的阅读中去慢慢品味，慢慢体会。当你能在笑语喧哗之中品味出悲哀，在眼泪里体会出深深的情意，在富贵繁华的背后品味出末世的辛酸，在幻境中看出人生的无奈，在春天的万花锦簇之中品味出风刀霜剑的寒气，更由中秋的寒塘冷月体会出无尽的凄凉……你是不是会痛哭出声：呜呼，是书误我匪浅矣。
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??读书，当你读懂了它的时候，它就是你多愁善感的根源。因为，在书中明白了好多原本不明白的人生无奈和悲哀，因而你会过于自卑；读书，当你读不懂它的时候，它就是你不辩是非的渊薮。因为自恃是读书人，真理是在自己手中掌握着的，因而你会过于自信。所以读书人是世界上最麻烦的人，一面不断地受着自己良心的拷问，一面于滚滚红尘之中、辗转于是非场上追名逐利的奔波。忽然想起那句：“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得春流到夏，秋流到冬。”这样的煎熬，没有受过的人，怎么会明白？曹公，你又是欠了谁的甘露之恩？要把自己写到泪尽灯枯？而我们这些受了你甘露之恩的读者，也只能自叹：“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？”当作者把自己一生的心血、感悟，尽付书中，读书的人，岂可不领会这番苦心？
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因为是读书人，雨村不能象刘姥姥一样求告，又因为同是读书人，士隐知道雨村的心事和难处却生怕唐突了他的自尊，所以小心翼翼地找个机会送他50两盘缠助他进京求取功名。雨村当时即淡淡的接了，却忙忙的不告而别，一副忘恩负义、急功近利的嘴脸。可见书生也不过是俗人，穷书生更因为没有富贵的遮掩，难免捉襟见肘，最容易露出破绽。而如雨村一般穷而有野心的书生就更加穷凶极恶。他自谓自己是读书人，些些小恩小义自然打动不了他的心。读书让他觉得高人一等，读书让他有了一展抱负的欲望，而这个抱负只是为了实现他自己的人生价值，而这个人生价值又是只用仕途的通畅和钱财、势力来衡量的。此处对比刘姥姥的淳朴和她对巧姐的义助，再来看雨村对英莲的嘴脸越发可恶。同样是千金小姐的巧姐所以没堕落成第二个香菱，成为薛大傻子那种纨绔的小妾，全因为她的母亲曾侮慢的偶然应助过一个村媪的求告。而甄士隐恭敬地奉助过的书生，却冷漠地看着他珍爱的女儿落入火坑，成为那可怜的香菱，根本没有援手的意思。说到这里又不禁想起那醉金刚倪二，小红、茜雪……甚至焦大救主。这些没有知识的人，做人做事反而不失人味。原来做人与读书并没有必然的关系，要非说有，好多时候到是书腐蚀了人性中的善良。这也应了宝钗的那句话：“读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了……”

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??教育本是读书育人二者并重，而今，读书之声甚嚣尘上，育人的功能却被压缩到低得不能再低。仿佛读书考学，是人生唯一的出路。可是好多孩子却是越读书，越不明理；有的越读越自私，有的越读越狭隘，越读越目中无人，读到最后眼里唯有自己，理想读没了，道义读没了，信义读没了，读得不再有能力爱人，爱社会，爱工作……读得生趣全无。读书本是手段，现在却变成了目的，且是学生生命中唯一注重的目的。所以大学里就出了特优生因为害怕毕业走上社会而自杀；出了马加爵这样为了点小事冷酷地连杀四人的怪物；出了为马加爵辩护，认为他杀人也是事出有因，值得原谅的等等一系列怪现象。可怕的读书，书能误人，且误人匪浅。不知道中国现代的教育究竟想培养什么？不知道家长们倾尽毕生财力，究竟想培养什么？教育越来越令人迷惘……
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