[分享]台湾蔡先生镜视世界建筑

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石獅

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玉仙和藏族男孩合影
在市區也許會有小孩來和遊客合照，然後索取一些小費。雖然認為索取小費不應該，但這又是窮困人家不得不然的生活方式，到底是對還是不對？沒有一定的答案........

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布達拉宮，驚嘆聲自內心發出，這就是布達拉宮，天空的城堡，好雄偉的建築，跟教科書、百科全書、旅遊書上的一模一樣，藍色的天空配上紅色的白色的宮殿，不自覺地按下許多快門，那些待在飯店睡覺的人一定會後悔沒有出來外面走走，布達拉宮前面有座廣場，廣場上有個紀念碑，是用來紀念「解放」西藏。
過去只在教科書或是百科全書才看到的布達拉宮，現在就在眼前，那種感動難以言喻......

“拉薩”在藏語中為“聖地”或“佛地”之意，長期以來就是西藏政治、經濟、文化、宗教的中心，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達拉宮，是至高無上政教合一政權的象徵。早在西元七世紀，松贊干布兼併鄰近部落、統一西藏後，就從雅隆遷都邏姿(即今拉薩)，建立吐蕃王朝。
拉薩古稱“惹薩”，藏語“山羊”稱“惹”，“土”稱“薩”，相傳西元七世紀唐朝文成公主嫁到吐蕃時，這裡還是一片荒草沙灘，後為建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填臥塘，寺廟建好後，傳教僧人和前來朝佛的人增多，圍繞大昭寺周圍便先後建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺為中心的舊城區雛形。同時松贊干布又在紅山擴建宮室(即今布達拉宮)，於是，拉薩河谷平原上宮殿陸續興建，顯赫中外的高原名城從此形成。“惹薩”也逐漸變成了人們心中的“聖地”，成為當時西藏宗教、政治、經濟、文化的中心。在一般人的印象中，拉薩是由布達拉宮、八廓街（八角街）、大昭寺、沙拉寺、哲蚌寺以及拉薩河構成的，但西藏人認為，嚴格意義上的“拉薩”應是指大昭寺和圍繞大昭寺而建立起來的八廓街，只有到了大昭寺和八廓街，才算到了真正的拉薩。如今拉薩城東一帶尚保持著古城拉薩的精髓。
布達拉宮近照

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藏族小男孩
藏族小女孩

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和平解放纪念碑

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廣場上很多人在活動，有機會可以自由自在地看著這些人，真的挺不錯的，好像我們闖進他們的日常生活中，（旅遊不應該只是到一個景點，拍拍照然後走人），接著晃著晃著晃到拉薩的百貨公司，一件事說出來大家一定不相信，停電在拉薩是家常便飯，剛好進去百貨公司時停電，所以又悶又暗的。基本上拉薩的百貨公司賣的商品沒有什麼太大差異，只是裝潢差一點，沒有帥哥美女的服務人員，比較像是區域型的百貨公司，事實上它的確是區域型的百貨公司，原本想買個SONY的充電器，很抱歉，這裡沒賣，只有賣GP的，所以就沒買了。後來在百貨公司買了一些水果和冷飲，就坐在路旁的椅子上看著過往行人。

接著再次坐人力三輪車回仙足島飯店，為什麼不坐計程車呢？計程車只要十元，人力車大概是五到七元，其實差不多，只是人力三輪車只有這裡坐得到喔，台灣可沒有這樣的三輪車（要算的話，高雄旗津也有啦，載觀光客的），還有，騎三輪車的人往往是比較貧窮的藏人，我想多消費，對他們的生活也有幫助！

晚上，啊～～～頭愈來愈痛，果然高山症都是十二小時後才發生，吃紅景天是沒用的，中藥往往是吃長期才有效果，怎麼辦呢，不能怎麼辦，咬咬牙，痛一痛就過去了，明天醒來就沒事了吧！很可惜，隔天醒來，頭痛依舊，紅景天照吃，旅遊還是照玩，只是多了頭痛，從後腦痛到太陽穴，所幸，三天後，頭就不痛了，別以為是突然不痛，是慢慢不痛。

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隨手街拍的年輕女孩

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回程還是搭乘人力腳踏車，這位車伕就沒之前的那位帥！

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西藏03─達賴夏宮(羅布林卡)
達旦明久頗章(俗稱新宮)

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第三天，今天可是重點哪！要去布達拉宮耶，早上先去羅布林卡，羅布林卡原意為「寶貝林園」，是達賴喇嘛的夏宮，

裡面有水池、寺廟、宮殿、達賴看戲臺，還有很多樹林。參觀的寺廟內有一個停掉的舊鐘，導遊說，時鐘就停留在四十

年前達賴喇嘛出逃的時間。廟裡面有壁畫、佛像、酥油燈、喇嘛，知道嗎？廟裡面到處都是錢耶，那是信徒貢獻給佛的

心意；導遊說，你沒有零錢，還可以自己換，我笑說，對呀，十元換成十一元回來，導遊說不會啦，因為神明在看，可

見得西藏人民的精神層面不是人性貪念所能想像的；媽媽也學藏民每到一個殿一個廟就把一毛錢往佛像塞，真是入境隨

俗…….>_<。