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[[08第一期]] [原创]从雨田来..大可的空间!

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发表于 2008-4-29 20:59:00 | 只看该作者
以下是引用大可在2008-4-29 13:04:00的发言:


08年的第一张..

忧伤的话语.蔓延整个黑夜

......

....



静静的黎明

阳光吹动窗帷

----06.06.19





孤独万岁!

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发表于 2008-4-29 21:15:00 | 只看该作者

那一日 光线拐弯

指针在碗中轮回

落日前我看到黑暗


瞳孔 融化

光阴 短暂


...黑夜带走了我

穿过墓室 听到你

梦:

大地光而温暖 风吹叶子恢恢湮灭

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发表于 2008-5-6 21:47:00 | 只看该作者

《哥多林前书》很好的一章:

我若有先知讲道之能

也明白各样的奥秘 各样的知识

而且有全备的信 叫我能够移山

却没有爱 我就算不得什么

我若将所有的周济穷人 又舍己身叫人焚烧

却没有爱 仍然与我无益

爱是恒久忍耐 又有恩慈 爱是不嫉妒

爱是不自夸 不张狂

不作害羞的事 不求自己的益处

不轻易发怒 不计算人的恶

不喜欢不义 只喜欢真理

凡事包容 凡事相信 凡事盼望 凡事忍耐

爱是永不止息 先知讲道之能终必归于无有

说方言之能终必停止 知识也终必归于无有

我们现在所知道的有限 先知所讲的也有限

等那完全的来到 这有限的必归于无有了

我作孩子的时候 话语像孩子 心思像孩子 意念像孩子

既成了人 就把孩子的事丢弃了

们如今彷佛对着镜子观看 模糊不清 到那时就要面对面了

我如今所知道的有限 到那时就全知道 如同主知道我一样

如今常存的有信,有望,有爱,这三样,其中最大的是爱。

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发表于 2008-5-6 21:48:00 | 只看该作者

补充最前两句(抱歉):

我若能说万人的方言 及天使的话语 却没有爱

我就成了呜的锣 响的钹一般

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发表于 2008-5-9 09:45:00 | 只看该作者
有意思的画
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发表于 2008-5-9 11:55:00 | 只看该作者
不错啊
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发表于 2008-5-9 15:29:00 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2008-5-17 17:28:00 | 只看该作者

罗丹一生,热爱艺术,垂暮之年,犹以忠诚恳切之言作此嘱词,为一般青年艺术家作一祥明之指导。

愿做“美”的使者的青年们啊,你们或许会欢喜在这里找到一些深长的经验之谈罢。

虔诚地爱你们的前辈大师罢。

在菲狄阿斯与米开朗基罗的前面,你们应该俯首顶礼。瞻仰激赏前者的神圣清明之气,与后者狂乱悲痛之性罢。瞻仰激赏是一杯慷慨的祭酒,是出于高贵的心灵的奉献。

可是留神不要去模仿前人。尊敬传统,而要会辨别它的永垂不朽的宝藏:即对于自然的絷爱与人格的忠诚。这是天才们的两股热情,他们都崇拜自然,实在,他们从没有撒谎过。传统是这样的授给你钥匙,用了它你可以跳出因袭的樊笼。这便是传统自己教你永远要探求现实,禁止你盲从任何大师。

奉自然为你唯一的女神罢。

把绝对的信心付托与她,相信她始终不会丑的,收敛你的雄心来效忠于她。

在艺者的眼中,一切都是美的,因为他的锐利的慧眼,注视到一切众生万物之核心,如能发现其品性,就是透入外形,触到它内在的“真”,这“真”,也即是“美”。虔诚的研究罢,你一定会找到“美”,因为你遇见了“真”。

奋发努力啊!

你们,雕刻家,锻炼你们的感觉,往深处去。

一般人不容易体会这个“深”的意义。他们只会用平面来明晰的表现自己。要从深厚方面去想象形式,于他们是太难了。可是你们的苦功就在这里。

首先,把你雕像的初稿大体建立起来。严密的标明对于各部的倾向:头上、肩下、胸部、腿部。艺术是需要果断的。能把线条推向远处的时光,你才沉浸入空间,抓到了“深”的感觉。当你的稿子完成,一切都寻到了。你的雕像已经有了生命,细微之处,它自己会安排就的。

你雕塑时,切不要从平面着想,而要从高凸面着想。

你对于平面的观念,要想象它如一个立体的周缘,它是折向后面去的。把形式想作向着你的尖瓣。生命之泉,是由中心飞涌的;生命之花,是自内而外开放的。同样,在美丽的雕塑中,常潜伏着强烈的内心的颤动。这是古艺术的秘密。

你们,画家,也一样从深处去观察现实罢。譬如,看一张拉斐尔画的肖像,他画正面的人时,他把胸部曲折的推远了,就显出第三元的空间了。

伟大的画家深入空间。他们的“力”,就蕴蓄在深厚之中。

牢记罢:只有体积,没有线条。你描绘时,绝对不要注意轮廓,而要着眼于高凸面。是高凸面支配着轮廓的。

不断的磨练罢。把你整个的融化在工作里。

艺术只是情操,但没有体积、比例、颜色的知识;没有灵敏的手腕,最活跃的情感也要僵死。一个大诗人到一个不懂言语的外邦去,他将如何是好呢?不幸,年轻的艺者群中多少诗人不愿学话,只知张口结舌。

要有耐性啊!不要向往什么“灵感”,它是不存在的。艺者的德性只是智慧、专注、真诚、意志。如诚实的工人一般,努力你的工作罢。

青年们,要真实啊!但这并非说要平凡的准确,那就成照相与塑铸了。艺术之源,是在于内在的真。你的形,你的色,都要能传达情感。

只以悦目为务,只知奴隶般再现没有价值的局部的艺者,是永不能成为大师的。如你曾访问过意大利的公墓,你一定注意到那些艺匠,曾如何幼稚的去装饰公墓,竭力要在雕像上面,模仿绣件、花边与发辫,这些东西或许是准确的,但绝非真实的,因为它们并不激动心灵。

我们的雕刻家,几乎全体令人想起这些意大利的坟墓雕匠。在我们广场上的纪念像上,我们只看见礼服、桌子、独脚圆桌、椅子、机器、气球、电报。绝无内在的真,故绝非艺术。深恶痛绝这些古墓罢。

要彻底的桀骜的真实。要毫比踌躇的表白你的感觉,哪怕你的感觉与固有思想是冲突的。也许你不会马上被人了解,但你的孤独的时间是短促的,朋友们不久会来归向你,因为对于你是绝对真实的东西,对于大家也必绝对真实的。

可是不要装腔作势故意去勾引群众。要单纯,要天真!

最美的题材在你的面前,便是你最熟知稔悉的对象。

我至爱的伟大的欧仁.卡里埃(Eugene Carriere),不幸早死。他在画他的妻子儿女的时候,我们已看到他的天才了。只在歌颂母爱这一点上,便足成就他的崇高与伟大了。大家望着的东西,大师是用了自己的眼睛去看的。常人以为习见的事物,大师能窥见它的美来。

拙劣的艺者,常戴着别人眼镜。

最主要的是要感动、爱憎、希望、呻吟、生活。要做艺术家,先要做起人。帕斯卡(Pascal)有言:“真善言辞的人,蔑视巧鼓簧舌的佞人。”真的艺术一定痛恶技巧。我又说回到欧仁.卡里埃了。在一切画展中,大家的图画,只是图画罢了,他的却似一扇开向人生的天窗。

领受公正的批评罢。你将不难辨识它们。是它们把使你惶惑的疑团打破,使你更有定见。不要任凭那些为你良心所不许的人们支配。

也不用怕那褊枉之论。它会激怒你的朋友,他们会省察他们对于你的诚意,当他们仔细认清之后,将更坚持他们对你的信心。

如果你的才具有簇新的,最初只能有少数的同情者,而仇敌倒可赢得不少。不要灰心,同情者会占胜利的;因为他们知道为何爱你,你之仇敌,则不知因何憎你。前者是热心真理的,会不断的替你征集爱真理的新同志,后者则对于他们自己的谬误的见解,永远没有坚持的勇气。前者是坚定不拔的,后者则望风而靡。真理可操必胜之卷。

不要荒废你的光阴于社交政治中。你将看到你的同伴中途得了荣誉富贵,但他们决非真艺术家。他们之中也有聪慧之士,如果你去和他们角逐名利,你将和他们一起牺牲;你再无一分钟的余暇去做艺术家了。

艺术家自身就是一个好例。

他醉心他的事业:他最宝贵的酬劳,便是成功的喜悦。可叹今日的人们,教工人们憎恶工作、怠工、滥造,这是工人们的不幸。要世界幸福,只有教人人有艺者心魂,就是人人爱好他自己的工作。

艺术还是一个忠诚的教训。

真正的艺者不惮干犯一切既成偏见,诚实的表现他的感觉。

他是这般的把坦白的榜样给他的同伴。

哦,当绝对的真实统治全人类的时候,将有何等神奇的进化会实现了啊!人们向往不?

社会真要赶快改革它的错误与丑态才好。那么,我们恶浊的尘世,就可立刻变为幸福的天堂了。

----奥古斯特.罗丹

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发表于 2008-5-17 21:52:00 | 只看该作者

感动是触动内心的源泉...

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 楼主| 发表于 2008-5-18 00:39:00 | 只看该作者

学生陈国民的画的 不错.
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